W dniu 6 listopada 2002 r. na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie odbyła się publiczna obrona rozprawy doktorskiej ks. Andrzeja Trojanowskiego SChr. Doktorant przedstawił dysertację: Antymarcjonistyczna interpretacja kary Bożej w Orygenesa Homiliach na Jeremiasza i Ezechiela napisaną pod kierunkiem o. prof. dr. hab. Jacka Salija OP. Recenzentami pracy byli ks. dr hab. Henryk Pietras SI (Ignacjanum - Kraków) oraz ks. prof. dr hab. Lucjan Balter SAC (UKSW – Warszawa). Obronie przewodniczył ks. prof. dr hab. Jan Decyk, prodziekan Wydziału Teologicznego UKSW. Jednym z członków komisji był ks. prof. dr hab. Bogusław Nadolski SChr.

            W obronie uczestniczyli: Rodzice i Siostra ks. Doktora, ks. Tadeusz Winnicki, Przełożony Generalny Towarzystwa Chrystusowego, ks. Zbigniew Rakiej, Wikariusz Generalny, oraz chrystusowcy: Bogusław Burgat, Jan Hadalski, Krzysztof Jackowiak, Józef Kubicki, Paweł Melczewski, Wojciech Necel, Andrzej Orczykowski, Mieczysław Piotrowski, Ryszard Szymanik, br. Grzegorz Krawczyk, a także Matka Przełożona Generalna i Siostra Sekretarz Generalna Sióstr Miłosierdzia. Trzeba odnotować również obecność p. dr. Stanisława Kalinkowskiego, znanego tłumacza dzieł Orygenesa i wykładowcę greki w UKSW. Na obronę przybyli także przyjaciele ks. Doktora z czasów studiów w Warszawie i Paryżu.

ks. Jan Hadalski SChr
 

dla zainteresowanych spis treści dysertacji:

Antymarcjonistyczna interpretacja
kary Bożej
w Orygenesa Homiliach na Jeremiasza i Ezechiela.

Spis treści

Rozdział I

Miejsce kary Bożej w systemie Marcjona

1.         Ogólna charakterystyka marcjonizmu

2.         Marcjonistyczna egzegeza tekstów biblijnych o karze Bożej

3.         Teologiczne konsekwencje egzegezy Marcjona

Rozdział II

Orygenesowa obrona biblijnej idei kary Bożej

1.         Nowy Testament jako podstawowe odniesienie

dla interpretacji Starego Testamentu

2.         Odsłanianie deformacji i partykularyzmów zarzutów

Marcjona na poziomie interpretacji literalnej

3.         Pogłębiony sens kary Bożej na poziomie interpretacji duchowej

Rozdział III

Orygenesowa nauka o dobroci Bożej

w perspektywie tematu kary Bożej

1.          Pozytywne wyjaśnienie antropomorfizmów Boga w Biblii

2.          Karzący Bóg jako kochający Ojciec, Pedagog, Lekarz

3.          Ostateczna niewyrażalność nauki o karze Bożej

Rozdział IV

Problemy kontrowersyjne związane z nauką

Orygenesa o karze Bożej

1.          Czy Orygenes był gnostykiem?

2.          Ezoteryzm czy pedagogia?

3.          Apokatastaza czy potępienie wieczne